神话:一只鬼的仙路

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第131章 来历

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并且在东晋时期的淝水之战时,蒋子文把八公山上的草木都化作了东晋的部队,让战败后撤的苻坚大惊失色。这就是著名的草木皆兵的由来。

南北朝时期,蒋子文还承担着雨神的职责。《南史》中记载:十旬不雨,天下大旱,梁武帝认为是雨神蒋子文没有尽到职责,一气之下要焚烧蒋庙,但是紧接着天降大雨,梁武帝又感谢蒋子文助雨有功。

刘宋时期,宋元帝刘劭发动叛乱时,曾求助过蒋子文,到宋孝帝时期,蒋子文信仰被大力扶持。到了宋明帝时期,蒋子文还加封爵号为相国,封为钟山王。并在此后的齐、梁、陈朝代,蒋子文的信仰一直处于一个很高的地位。南朝齐国册封蒋子文为“灵帝”,南唐追谥“庄武帝”。

明太祖朱元璋定居南京后,蒋庙成为册封的十座神庙之一。明成祖朱棣还加封蒋子文为“忠烈武顺昭灵嘉佑王”。此后蒋子文享受香火多达几百年。

传说,地狱以阎王为尊,只要大奸大恶之徒才可以被阎王审判,阎王下有鬼卒,鬼卒多负责引魂入道,刚开始大奸大恶之徒并不多见,可随着时代的变迁,人心渐生恶念,行不轨之事。地狱收罗不了这么多恶鬼,并且阎王也每天很是忙碌,于是阎王奏请玉帝,请求将地狱再分十殿。各司其职。秦广王由于当贵族尽心尽力,表现出色,就成为当时册封的第一殿的阎罗王。

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