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番外4-六法宗,天启五圣贤

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向敏中的话,差点没把阿齐兹的鼻子给气歪了,你们他妈的才是外来者好不好!

不过堂堂哈里发也不好跟一个使者吵架,只有有些冷漠的说道:

“使者无论说什么,都掩盖不了你们是侵略者的事实,朕驾临大马士革,乃是护卫圣教,回去告诉安苏那个叛徒,殉教者会在大马士革等着他。”

向敏中冷哼一声,“看来你们还是不肯接受现实,还抱着腐朽的旧观念,不肯接受新鲜的思想,殊不知,新的真理已经降临在了东方的大地上!”

“真理早在此处降临,且永远在此处,唯有马哈茂德才是真理!”一个气到浑身发抖的大阿洪厉声吼道。

不想向敏中立刻抓到了他因气急带来的些许言语失误,戟指回怼。

对于向敏中来说,成功后安全退走就可以回中土进中枢,失败也能名留青史,怎么看都划算。

“吾警告你们,马哈茂德只是天启五圣贤之一,他不是真理,他只是真理的布道者而已。

当最后一位圣贤已经降临大地之后,尔等依然冥顽不灵,那就全都是罪人!

真主会降下天罚,让掌握了真理的天兵天将来裁决你们的罪孽!”

六法宗的理论现在又进化了,大周儒生们创造出了天启五圣贤的概念。

也就是将孔子、释迦牟尼、耶和华、马哈茂德、张昭定为五位接受了天启的人间圣贤。

又结合老子化胡经,将老子定为真理的摆渡者这么一个角色。

在六法宗的经典中,世间唯一的真神就是就是掌握世界运行规律的天道,天道于混沌中选择了老子李耳作为点化使者。

于是老子先点化孔丘,使孔丘顿悟而有礼仪。

随后点化释迦摩尼创立佛教。

再点化耶和华遂有大秦法。

点化马哈茂德则有大食法。

最后在玉门关外点化张昭,让他去天竺寻找真理。

到了这里,佛祖释迦摩尼就变化成了类似代师收徒这种,他代替天道点化了张昭,张昭于是创立了依托于佛教的六法宗。

此五人,就是天启五圣贤,孔丘是第一位,张昭是最后一位。

且自张昭以后,再也不会出现天启圣贤了,只会有自我顿悟的人间圣贤。

这一招是非常厉害的,因为从此以后,六法宗就不需要打宗教战争了。

你信大秦法,他信大食法,这都没问题啊!可以信,都可以信。

只要你们承认天启五圣贤就是了,谁叫你们玩天启,玩先知这一套呢。

而一旦这些宗教承认了天启五圣贤,那他们的体系就会呈现出一种已经崩溃,但外表完好如初的样子。

六法宗可以在任何一种宗教里面突然变成教派纷争的参与者,而不是异教徒。

此后各宗教遇到内部事务了,甚至都可以请张昭去裁决。

最后一位天启圣贤,世间唯一尚存的全人类先知,威力就是这么大。

只是,马力全开推广这套理论的都是中土的朝廷和儒生,哪怕就在六法宗内部,也有很多人还是认为张昭是神,对于将佛祖和无上天降低为天启圣贤,他们是非常不满意的。

这为几百年后六法宗的走向,蒙上了一层神秘的不确定面纱。

但现在,战争就是唯一的手段。

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