所以举办丧事，与其哀痛不足而礼仪完备，不如礼仪不足而哀痛有余。
举行祭祀，与其恭敬不足而礼仪完备，不如礼仪欠缺而恭敬有余。’
当年吴国的延陵季子到齐国去访问，在返回的途中，他的儿子死在齐国的嬴地与博地之间。
夫子为了学习延陵季子主持丧礼的流程，甚至不惜耗费数天的时间，专程前往观礼。
延陵季子给儿子入殓时，穿着平时的常服，儿子的墓穴的坑不深，不至于见水，也没有陪葬的明器。
下葬之后，坟头的长宽正好封住坑，高度刚刚超过胳膊肘。
坟头做好后，延陵季子袒露左臂，从右向左绕着坟头走，并且哭喊了三次，说：‘骨肉回归于土，这是命呀！你的魂魄无所不往，无所不往！’
说完，延陵季子就启程回国了。
然而，这样简约的丧礼，夫子却评价说：‘延陵季子主持的葬礼，是很合乎礼制的。’
而我国举行禘祭这样盛大的祭祀典礼时，夫子却又说：‘举行禘祭的仪式，从完成第一次献酒以后，我就不想看下去了。’
究其原因，这是什么缘故呢？
这就是因为延陵季子为儿子主持丧礼，虽然流程简单，所用的仪式和器物也很简朴，但哀痛儿子死去的情感已经表达充分了。
而我国所举行的禘祭，虽然规模盛大，参与的人数众多，所用的器物与各式礼仪也很完备复杂。
但等到第一次献完酒以后，参加禘祭的君臣就全部懈怠下来了。
虽然仪式尚在，但那些繁复的礼节与冗长的流程却都变成了浮于表面的虚辞。
参与者的内心再没有半点儿恭敬虔诚的意思，所以夫子才会说，第一次献酒之后，他就不再想看下去了。
现在，你想要为亲族复仇的情绪已经表达充分。
虽然阳虎得以脱逃，但当时你正在为国家尽力，完成自己的使命，所以阳虎的逃亡又怎么能怪到你的身上呢？
况且，现在你想要诛杀阳虎的情绪如此强烈，难道等到你未来见到阳虎的时候，他还会从你的手中成功逃脱吗？”
子贡这一袭话说完，子路的心情终于有了些好转。
他不好意思的向子贡致歉道：“原来如此，这样看来，先前我那么生气，反倒显得气量小了。”
他看了眼庭院里几乎人人带伤的孔门弟子，向大家拱手道。
“之前，是我考虑的不周到，让大家担心了。”
子路这话刚说完，便听见门外响起了车轮转动的声音。
宰予、申枨、冉求挨个从车上跳下，迈步走进学社。
宰予一看见子路，想也不想的就开口问道：“子路，你有兴趣去做费邑宰吗？”
“费邑宰？”子路听到这三个字，丈二和尚摸不着头脑：“季氏把费邑交还给国君了？”
冉求听了，笑了声：“费邑是季氏族人群聚的地方，季氏怎么可能交给公室管理？”
子路不解道：“没有交给公室，那我做哪门子的费邑宰啊？”
申枨道：“子我是问你有没有兴趣去做季氏的家臣。”
子路听到这里，更想不明白了：“子我邀请我做家臣，那我也是做宰氏的家臣。再说了，我一个公室的臣子，怎么就要跑去做季氏的家臣了？”
宰予笑道：“还不是阳虎闹得吗？季子因为阳虎叛乱，现在还心有余悸。这次平叛，为国出力的，多是咱们这样的寒微之士。
而那些大族庶子、季氏支脉，大都选择追随阳虎叛乱。
所以，季子便觉得，与其任用那些祖祖辈辈侍奉季氏的家臣，反倒不如用一用咱们这些学习诗书、恪守礼法的儒生。
而现今，费邑宰公山不狃平叛有功，即将升任季氏家宰，所以费邑宰的位置便空了出来。
因此，季子先前便问我有没有合适的人选可以推荐的。我思来想去，咱们孔门弟子中，有能力担当费邑宰的，恐怕也就只有政事与军务两科皆属上上的你了。
怎么样，子路，你有兴趣去侍奉季氏吗？”
宰予这话刚说完，在场的孔门弟子无不眼前一亮。
这段话虽然明面上看起来，是宰予代替季孙斯邀请子路出任费邑宰。
但实际上，却有意无意地放出了季氏打算大肆启用寒微士人的消息。
这倒不是季孙斯忽然脑洞大开，而是阳虎实在把他吓得不轻。
如果说，鲁国的国政是由三桓把持，那么三桓的家政实际上也是由几支强势的家臣家族共同把持。
在季氏的族内，就存在着公山氏、公父氏、公西氏、公仪氏、秦氏、阳氏等若干季氏小宗。
这些家族的祖先，都是季氏的庶子。
在季氏主脉强盛的时候，他们就与季氏互相成就，而当主脉衰落时，就容易搞出阳虎之乱这样的事来。
如果任用这些在季氏族内根深蒂固的支脉，保不齐啥时候就会再整出一个阳虎。
而任用寒士，则可以最大程度的避免鸠占鹊巢的事情发生。
因为这就好比开公司，以前的季氏属于家族企业，管理层都是自己的三姑四舅。
如果经营不善，你又不好问责，久而久之，容易倒闭。
如果经营得当，又容易被这些沾亲带故的原始股东们稀释股权。
而现在任用寒士，就好比聘请职业经理人代为管理企业。
经营的好，顶多给多发点工资分红。
经营的不好，直接一脚踢开也没什么心理负担。
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