陈曦看着稿子看了许久，然后不断的抬头看着那个再次闭目养神的陈光年，好几次想要开口最后也没有说出话来。
只是将自己的账号打开，然后调整好自己的位置，开始了叙说。
“信仰是我们这里缺失的东西，这应该是我么在小的时候属于我们这一代人的一个记忆。
最开始听的时候感觉这话似乎很有道理，但当我长大之后就感觉这句话简直荒诞无比。
许多人都觉得信仰就是要信仰神明，信仰某一个宗教，但是从始至终都没有一本经典告诉我们信仰是一定要属于宗教，属于神明，哪怕是属于某一个人。
不但现在没有，哪怕在几千年前我们都不会相信神明神明。
夏国，他们诞生了最早的唯物主义，这是独属于华夏文明的原汁原味的感觉。
在老子孔子这些属于上古的先贤理论之中，我们就已经见到了什么叫做最原始的唯物主义。
他们相信的是神明么？
不是，孔子曰：子不可怪力乱神。
老子曰：天道自然，道法自然。
栓而言之，他们信奉的是这天道，而不是天！
何为天道，天道与上天，与那神明有什么不同？
天道不是某一个神祇所能代表的东西，他更加不会具象化出类似于宙斯这种神祇出来。
在道家的道法自然，天人合一之中，亦或者是被人们所诟病不已的儒家宋明理学之中的格物穷理都是我们夏国祖先对于天道规则的一种探索，亦或者是崇拜。
他们要追寻出这天道的规则。
我们不仅仅有天道，有理论，更加的有神话故事，深入人心，代代相传未曾断绝的神化故事。
在夏国人的神化故事之中，没有一个类似于宙斯，奥丁这种高高在上，俯视众生，不是人间烟火气的神灵。
我们崇拜是什么，是这些人。
黄帝，炎帝，有巢，伏羲，女娲，厚土，祝融，共工，后羿等等等等。
他们是我们口中的神祇，同时他们也代表着另一个个的名字。
轩辕氏，神农氏，有巢氏，女娲氏，伏羲氏，祝融氏，共工氏....
他们是上古各个部落之中的名字，是他们的祖先传承。
从这里来说，我们从来就不会去敬一个神，我们敬的是自己的列祖列宗，是自己的先人。
所以我们才会自称为炎黄子孙。
相比较来看，什么时候你们见过宙斯子孙，或者是奥丁子孙？
在祭拜方面，在那个愚昧的古代，我们或许没有什么神灵庙宇，我们可以不去击败我们的神，但是我们何曾敢不去祭祀自己的先祖。
哪怕那个时候我们都不识字，但是每家每户都会有这么一个族谱代表着我们的来龙去脉。
我们或许会不知道自己往哪里去，日后往哪里走，但是我们需要知道自己从哪里来。
别说是这普普通通的老百姓，便是那历朝历代的皇帝，哪怕是他们已经君临天下。
这朝中有点什么喜事儿大事儿，他们可能不会去泰山封禅告诉自己的苍天爸爸。
但是一定会跑去昭告太庙，告慰自己的列祖列宗。
这就是我们祖宗留在我们血脉里的东西。
在夏国的土地上遇到了为难之时，无数走出去的前辈不遗余力的为我们而付出，那么当危机来临我们也会为外面的同胞这出一方天地。
对与不对，当年他们也没有问过对与不对，得失之间。
或许这就是为什么，数千年乃至数万年的历史长河之中，我们能够延续至今。
这片土地上多灾多难，发生过太多足以断绝传承的事情。
我们在思想启蒙的时代经历了数百年的厮杀混战，紧跟着经历了严苛的律法和不但的焚烧书籍典藏。
甚至连拥有知识都成了一种罪孽。
我们经历了五胡乱华，衣冠南渡，让中原北方大地一片狼藉。
我们经历了南北混战不死不休。
我们经历了东夷，林胡，匈奴，羌胡，鲜卑，柔然，突厥，契丹，女真，蒙古大元等等诸多入侵中原的时代。
我们经历了无数次对文化的断绝和毁灭。
但是我们最终仍然是全世界仅存的文明古国，并且越来越强，我们不可能没有信仰。
我们不但有信仰，而且信仰非常的坚定，我们的信仰就是我们的文化内核，永不言败，越挫越勇的文化内核。
是我们格物穷理，探究一切的文化内核。
是我们哪怕经历了崖山惨败，文化断流任然能够在一百多年之后再一次的开始一次又一次的思想冲击不落于人后的文化内核。
是我们哪怕在列强入侵，疯狂的灌输异国文化，要将我们变成另一个他们的时候，仍然能够在异国他乡坚持自我，回到祖国建设属于我们自己的文化道路的思想内核。
思想重不重要，我们的邻居阿三哥有着不下于我们的实力，有着不比我们差多少的国土，有着不下于我们的潜力与天赋。
可他们最终就在文化灌输之下找不到自我所在，变成了如今的模样。
披着独立自主的外皮，做着他人坚定的簇拥。
这就是思想，我们有自己的思想，这个思想，来自于我们的信仰。
来自于我们对自己的列祖列宗崇敬，对我们的家园故土的热爱，对我们文化内核的开阔。
这是三位一体而存在的。
这或许是看不见摸不着，似乎十分虚妄的，但这是在灵魂深处被深深烙印的东西，只等待我们自己去触碰他。
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