“袁术凡畜讨逆，今讨逆却能驱逐袁术，是其雄也；身先士卒，勇冠三军，是其壮也。”
“复汝南而秋毫无犯，是其仁也；拜张纮为别驾，是其智；擢吕陈二周，是其明也。”
“以此论之，岂不为忠诚、雄壮、仁智之士乎？”
天子大悦，命人赐下锦帛，欲拜赵咨为大鸿胪，赵咨婉拒。
天子又问郭嘉：“郑闻许子将曾言兖州牧乃‘清平之奸贼，乱世之英雄’，此言何如？”
郭嘉才思敏捷，一下子明白相比自己的主公曹操，天子更喜欢孙策。可能是因为孙策乃孙坚之后吧，毕竟孙坚是打跑董卓的人。
天子这个问题问得十分尖锐，不好作答，光凭此问，谁又敢说当今天子无能呢？
不过郭嘉还是立刻回答：“秉圣上，此皆虚名也！”
天子觉得有趣：“哦？使者何出此言？”
郭嘉反问天子：“天子可知‘八厨’中的王考？”
天子道：“郑曾闻其名，未知其事。”
于是郭嘉解释道：“王考名列‘八厨’，却欲废立天子，行伊尹霍光故事，终被明正典刑。三君、八顾、八厨者，士人品评之言也。天子圣明，当知道偏听则暗之理。”
天子认可郭嘉的说法，这些品评之言确实只能当做些趣闻罢了，于是天子说：“使者所言大善。郑欲拜您为谏议大夫！”
郭嘉和赵咨一样婉言推辞。
现在转投天子，那不是相当于49年入国军吗？大家都不傻！
天子见两位贤才都不肯加入自己，有些失望，也更加坚定了自己不能出雒阳的决心：
“二位使臣都言长吏愿迎郑的銮驾，可雒阳乃帝都，郑不在雒阳，那还能到哪里去呢？兖州牧和豫州刺史的好意郑心领了。二位使臣都是当世贤才，不妨多逗留些时日，郑还有事与你们请教。”
赵咨和郭嘉都说不敢指教天子，只要天子传召问话，他们绝不会推辞。
之后，天子又分别单独召见赵咨和郭嘉，问他们对于对方主君的看法，并请教他们对天下局势的见解。
郭嘉先是在天子面前变着法的黑孙策：“孙讨逆确为忠臣之后，其父孙坚为汉室立下过汗马功劳。也派使节向您称臣，进贡贡品。然而……”
天子忙问：“然而如何？”
郭嘉微微一笑道：“然而我曾闻其父孙坚入雒阳时，曾在井中打捞到传国玉玺，后被其主袁术夺取。袁术侵犯扬州，被刘镇东击破。孙策见其主大势已去，便举兵反叛攻打袁术，可见其野心。”
“而且现在袁术不知所踪，传言其逃出寿春时带走了传国玉玺。时孙策正与袁术部将张勋对峙于汝南，难保袁术已经逃回平舆，后被孙策擒获，为了掩人口舌，才说袁术失踪。”
说完后，郭嘉又笑呵呵地说：“不过这都是些风闻，天子不必当真！”
天子听后，略作思索，将话题一转：“曹孟德此人如何？”
郭嘉听天子问曹操，知道天子已经被自己的话影响，于是添油加醋地一通夸啊！
说曹操是真正的大忠臣啊，当初在雒阳担任北部尉的时候就惩治贪赃枉法的皇亲国戚，之后又是打黄巾又是讨董卓，干的都是忠臣才做的事啊！
天子赞叹：“如此说来，兖州牧果为我汉室忠臣啊！”
郭嘉笑着赞同。
然后天子又问：“当今汉室倾颓，郑欲重塑汉室，奉孝可有何教我？”
郭嘉思索后，中规中矩地说：“天子当任用忠义贤德之士，似兖州牧曹孟德。天子可赐下信物，命他讨平不臣，尊奉天子！”
天子让郭嘉退下，然后招来赵咨。
赵咨同样先是黑了一波曹操，说他借口父亲被张闿所杀而攻打徐州牧陶谦，之后甚至大肆屠城，这样的人明显是枭雄啊！
天子将他说的话记在心里，然后又问他自己这个天子该怎么做。
赵咨流着眼泪说：“臣虽在孙讨逆手下任职，而今却也不得不跟陛下实言相告了！”
天子亲自扶起他说：“君请说！”
赵咨诚恳地对天子说：“若陛下真想再造大汉，前方将是千难万险，能成者不足一二啊！非有光武、商世祖之才不能竟功！”
天子清楚赵咨说的是事实，同时也被他的真诚打动，哽咽着说：“郑岂能不知？但郑愿效法世祖光武皇帝，中兴大汉！”
赵咨点点头，对天子谏言：“天子若真想再造大汉，当稳居中央，外结刘姓宗室如刘表、刘繇、刘璋者以为援手。以天子符节号令诸侯，亲弱者以削强权，结忠良讨平不臣！减免赋税，吸纳流民入关中以待天时！如此若祖宗保佑，天命在汉，则可再造汉室！”
天子听完赵咨的话，流着眼泪道：“今日，郑方知何为国士啊！”
于是解下腰带，赐给赵咨。
第二天，天子遣回孙策和曹操的使节，并加封曹操为司空，让孙策袭其父乌程侯的爵位。
曹操和孙策这下明白，自己必须先干掉对方，才有可能控制皇帝！
而这就给了刘繇刘基父子继续积攒实力的时间。
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